Pride di Lodi: la parata che vale più di ogni commento

C'è un bambino che tiene per mano suo padre e con l'altra mano regge un palloncino a forma di cuore. Il pallone sbatte contro le gambe della gente, rimbalza, torna indietro. Nessunə si scansa con fastidio. Qualcunə lo rilancia sorridendo.

La gentilezza

Mi fermo a guardare quella scena e penso che se dovessi spiegare il Pride a qualcunə che non l'ha mai visto da vicino, partirei da qui, da un pallone a forma di cuore che rimbalza tra le gambe di sconosciutə che lo trattano con gentilezza invece che con insofferenza.

L'insofferenza

Nei giorni precedenti al Pride, sui social, circolavano parole, sempre le stesse, ricorrenti come una filastrocca noiosissima: "hanno già tutti i diritti, è una pagliacciata, ci sono problemi più importanti, il Comune dovrebbe restare neutrale..."

Le ho lette tutte, una dietro l'altra, e mi sono chiesta una cosa che forse è più interessante della loro smentita:

perché la visibilità, in sé, dà così tanto fastidio? Non l'omosessualità, non l'identità di genere, proprio l'occupazione dello spazio pubblico da parte di corpi che di solito si tengono a distanza di sicurezza dagli sguardi.

Il cambio di prospettiva

Ecco un piccolo esperimento mentale, tanto per cambiare prospettiva.

Immagina una città in cui per un giorno intero fosse vietato mostrare affetto in pubblico a chiunque non fosse eterosessuale. Niente mani intrecciate, niente baci, niente battute scambiate a voce alta davanti a un bar. Quantə commentatorə indignatə si accorgerebbero di quel vuoto?

Probabilmente nessunə, perché è un vuoto che riguarda altre persone, non loro. Ed è proprio questo il punto che la parola "pagliacciata" prova a nascondere sotto una risata: il fatto che per alcunə tenersi per mano è un gesto automatico, per altri invece è un calcolo quotidiano, un rischio da valutare ogni volta.

Il benaltrismo

Sui problemi più urgenti, invece, mi tolgo un dubbio che mi porto dietro da anni. Chi ha stabilito la classifica? Chi ha deciso che la povertà viene prima dei diritti civili, la sanità prima della libertà di espressione, come se una società potesse occuparsi di una sola cosa alla volta, come un ufficio con un solo sportello aperto?

Una città che organizza un Pride non smette certo di occuparsi di lavoro, di case popolari, di liste d'attesa in ospedale. Organizzare un Pride non impedisce a una città di occuparsi di case popolari, sanità o lavoro. Le amministrazioni gestiscono molte questioni contemporaneamente.

E sulla neutralità delle istituzioni, la domanda che mi faccio è ancora più semplice.

Un Comune che dice che nessunə dovrebbe avere paura di essere sé stessə, sta prendendo una posizione politica o sta solo facendo il suo lavoro? Io non trovo scandaloso che un'amministrazione difenda un principio che, sulla carta, riguarda già tuttə quantə.

La città ideale

Poi il corteo finisce, i palloncini a forma di cuore si sgonfiano lentamente, e restano solo i commenti, di nuovo, uguali all'anno prima. Ma quel bambino e quella bambina continueranno a crescere in una città che, almeno per un pomeriggio, gli ha mostrato che si può camminare per strada senza doversi scusare o avere paura per come si è.

Le voci dal Pride di Lodi

"La forza della libertà è come un fiore di campo, cresce nonostante le difficoltà"

"Chi ha studiato la storia dei movimenti, sa perfettamente cosa significa la visibilità e l'ostentazione. Solo quando non ce ne sarà più bisogno, e tuttə lo speriamo, forse l'ostentazione non ci sarà più"

"Ci picchiano perché non siamo abbastanza maschi, oppure abbastanza femmine e poi ci chiedono perché è ancora necessario il Pride: è perché siamo stanchə di contare i lividi!"

"Le città di provincia hanno anche bisogno di essere disobbedienti! Perché ogni volta che qualcunə dice qui certe cose non si fanno, noi le facciamo, ogni volta che qualcunə dice non è il posto lo trasformiamo, ogni volta che qualcunə dice che non è il momento, eccoci. Il momento è sempre quello giusto quando si parla di Libertà!"

Quello che conta davvero